検索語:「 神 」の検索結果 4234 件 検索対象:『 聖書 』

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聖書

ローマ人への手紙 2 章 13 節
なぜなら、律法を聞く者が、神の前に義なるものではなく、律法を行う者が、義とされるからである。
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ローマ人への手紙 2 章 16 節
そして、これらのことは、わたしの福音によれば、神がキリスト・イエスによって人々の隠れた事がらをさばかれるその日に、明らかにされるであろう。
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ローマ人への手紙 2 章 17 節
もしあなたが、自らユダヤ人と称し、律法に安んじ、神を誇とし、
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ローマ人への手紙 2 章 23 節
律法を誇としながら、自らは律法に違反して、神を侮っているのか。
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ローマ人への手紙 2 章 24 節
聖書に書いてあるとおり、「神の御名は、あなたがたのゆえに、異邦人の間で汚されている」。
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ローマ人への手紙 2 章 29 節
かえって、隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、また、文字によらず霊による心の割礼こそ割礼であって、そのほまれは人からではなく、神から来るのである。
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ローマ人への手紙 3 章 2 節
それは、いろいろの点で数多くある。まず第一に、神の言が彼らにゆだねられたことである。
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ローマ人への手紙 3 章 3 節
すると、どうなるのか。もし、彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。
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ローマ人への手紙 3 章 4 節
断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、／「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、／あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」／と書いてあるとおりである。
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ローマ人への手紙 3 章 5 節
しかし、もしわたしたちの不義が、神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。
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ローマ人への手紙 3 章 6 節
断じてそうではない。もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。
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ローマ人への手紙 3 章 7 節
しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、神の栄光となるなら、どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。
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ローマ人への手紙 3 章 11 節
悟りのある人はいない、／神を求める人はいない。
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ローマ人への手紙 3 章 18 節
彼らの目の前には、神に対する恐れがない」。
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ローマ人への手紙 3 章 19 節
さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。
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ローマ人への手紙 3 章 20 節
なぜなら、律法を行うことによっては、すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。
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ローマ人への手紙 3 章 21 節
しかし今や、神の義が、律法とは別に、しかも律法と預言者とによってあかしされて、現された。
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ローマ人への手紙 3 章 22 節
それは、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものである。そこにはなんらの差別もない。
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ローマ人への手紙 3 章 23 節
すなわち、すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、
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ローマ人への手紙 3 章 24 節
彼らは、価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによるあがないによって義とされるのである。
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ローマ人への手紙 3 章 25 節
神はこのキリストを立てて、その血による、信仰をもって受くべきあがないの供え物とされた。それは神の義を示すためであった。すなわち、今までに犯された罪を、神は忍耐をもって見のがしておられたが、
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ローマ人への手紙 3 章 26 節
それは、今の時に、神の義を示すためであった。こうして、神みずからが義となり、さらに、イエスを信じる者を義とされるのである。
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ローマ人への手紙 3 章 29 節
それとも、神はユダヤ人だけの神であろうか。また、異邦人の神であるのではないか。確かに、異邦人の神でもある。
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ローマ人への手紙 3 章 30 節
まことに、神は唯一であって、割礼のある者を信仰によって義とし、また、無割礼の者をも信仰のゆえに義とされるのである。
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ローマ人への手紙 4 章 2 節
もしアブラハムが、その行いによって義とされたのであれば、彼は誇ることができよう。しかし、神のみまえでは、できない。
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ローマ人への手紙 4 章 3 節
なぜなら、聖書はなんと言っているか、「アブラハムは神を信じた。それによって、彼は義と認められた」とある。
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ローマ人への手紙 4 章 6 節
ダビデもまた、行いがなくても神に義と認められた人の幸福について、次のように言っている、
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ローマ人への手紙 4 章 16 節
このようなわけで、すべては信仰によるのである。それは恵みによるのであって、すべての子孫に、すなわち、律法に立つ者だけにではなく、アブラハムの信仰に従う者にも、この約束が保証されるのである。アブラハムは、神の前で、わたしたちすべての者の父であって、
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ローマ人への手紙 4 章 17 節
「わたしは、あなたを立てて多くの国民の父とした」と書いてあるとおりである。彼はこの神、すなわち、死人を生かし、無から有を呼び出される神を信じたのである。
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ローマ人への手紙 4 章 20 節
彼は、神の約束を不信仰のゆえに疑うようなことはせず、かえって信仰によって強められ、栄光を神に帰し、
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