検索語:「 摂理 」の検索結果 10 件 検索対象:『 ガラテヤ人への手紙 』

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ガラテヤ人への手紙 3 章 16 節
さて、約束は、アブラハムと彼の子孫とに対してなされたのである。それは、多数をさして「子孫たちとに」と言わずに、ひとりをさして「あなたの子孫とに」と言っている。これは、キリストのことである。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 17 節
わたしの言う意味は、こうである。神によってあらかじめ立てられた契約が、四百三十年の後にできた律法によって破棄されて、その約束がむなしくなるようなことはない。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 18 節
もし相続が、律法に基いてなされるとすれば、もはや約束に基いたものではない。ところが事実、神は約束によって、相続の恵みをアブラハムに賜わったのである。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 19 節
それでは、律法はなんであるか。それは違反を促すため、あとから加えられたのであって、約束されていた子孫が来るまで存続するだけのものであり、かつ、天使たちをとおし、仲介者の手によって制定されたものにすぎない。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 20 節
仲介者なるものは、一方だけに属する者ではない。しかし、神はひとりである。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 21 節
では、律法は神の約束と相いれないものか。断じてそうではない。もし人を生かす力のある律法が与えられていたとすれば、義はたしかに律法によって実現されたであろう。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 22 節
しかし、約束が、信じる人々にイエス・キリストに対する信仰によって与えられるために、聖書はすべての人を罪の下に閉じ込めたのである。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 23 節
しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 24 節
このようにして律法は、信仰によって義とされるために、わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。
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ガラテヤ人への手紙 3 章 25 節
しかし、いったん信仰が現れた以上、わたしたちは、もはや養育掛のもとにはいない。
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